Fonte: Publicado na coleção مجموع فتاوى و مقالات متنوعة

Traduzido por: Nur Al-Islam Publicações-KSA

Revisado por: Abu Abdillaah Faisal bin Muhammad

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[Pergunta]: É permissível jejuar jejum em falta na Sexta-Feira?

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[Resposta]: O Mensageiro صلى الله عليه وسلم proibiu particularizar a Sexta-Feira para o jejum, caso o jejum seja específico à Sexta-Feira. Pois ele صلى الله عليه وسلم entrou na casa de uma das suas esposas e a encontrou de jejum na Sexta-Feira e disse: «Jejuaste ontem?» ao que ela respondeu: “não”, então ele disse: «Pretendes jejuar amanha?», ela respondeu: “não”, então ele disse: «Interrompa o seu jejum!» [Relatado Por Imaam Ahmad (nº6732) e Bukhaari (nº1986)]. E no Bukhaari e Muslim na narração de Abu Hurairah (que Allaah esteja satisfeito com ele) em que o Mensageiro صلى الله عليه وسلم disse: «Que nenhum de vós jejue à Sexta-Feira, exceto se jejuar no dia anterior ou no dia seguinte». Mas caso coincida a Sexta-Feira com o dia de Arafah e o Muçulmano jejuar somente esse dia, então não mal nisso. Pois essa pessoa jejuou esse dia por ser o dia de Arafah e não por ser Sexta-Feira. O mesmo se aplica caso ele tenha jejum do Ramadão em falta e não encontra tempo livre [para pagar o jejum em falta] exceto a Sexta-Feira, portanto, não há problema caso ele particularize a Sexta-Feira [para o jejum em falta]. Pois é o seu tempo livre.

O mesmo é o caso de coincidir a Sexta-Feira com o dia de Aashuraah e ele jejuar nesse dia, não há mal em particularizar a Sexta-Feira. Pois ele jejuou por ser o dia de Aashuraa e não por ser Sexta-Feira, razão pela qual  o Mensageiro صلى الله عليه وسلم disse: «Não particularizem a Sexta-Feira para o jejum e nem a sua noite para adoração» [Relatado por Bukhaari (nº1985) e Muslim (nº1144)]. Assim, o texto aplica-se para quem particulariza, ou seja, a pessoa faz isso devido a particularidade da Sexta-Feira ou da sua noite.

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Fonte da tradução: http://binbaz.org.sa/mat/628