::Por: Shaikh Saalih al-Fawzaan::
Fonte da tradução: Troid.Ca

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Porque é que a Crença deve vir em primeiro?

A Crença vem em primeiro lugar porque é o fundamento da da’wah (pregação) dos Profetas, como Allaah – o Exaltado – disse sobre a língua de todos os Profetas que Ele enviou aos seus povos: “Ó meu povo! Adorai a Allaah: não tendes outro deus que (não seja) Ele.” [Suratu Hud: 84]

A Crença vem em primeiro lugar, porque é a divisão decisiva entre a permanência no Fogo (para sempre) e ser salvo dele. Você não ouviu a declaração de Allaah, o Sublime nos Seus Assuntos:

“Por certo, Allaah não perdoa que Lhe associem (outra divindade), e perdoa tudo o que for, afora isso, a quem quer. E quem associa a Allaah, tem de facto perpetrado um grande pecado.” [Suratun-Nisaa’: 48]

O Politeísmo é a maior dentre as coisas que negam o Monoteísmo, o desejo é a base para a correcção da Crença correcta.

A Crença vem em primeiro lugar porque associar parceiros a Allaah é a maior forma de opressão que Allaah – o Altíssimo – disse: “Por certo, Politeísmo é uma grande transgressão.” [Surah Luqmaan: 13]

A Crença vem em primeiro lugar porque a única causa real da divergência e destruição que apareceu no mundo Islâmico é a (falta da) Crença purificada. Na verdade, a crença de muitos Muçulmanos hoje tornou-se corrompida por questões de Politeísmo maior, dentre as quais: circundar nas sepulturas, e procurar ajuda dos falecidos e tentar cumprir as necessidades e os assuntos deles (i.e. dos falecidos). Assim, eles retornaram a primeira jaahiliyyah (tempos da ignorância antes do Islaam), e é como se eles não ouvissem a afirmação de Allaah, o Altíssimo: “E os que invocais, além dEle, não possuem sequer uma película de caroço de tâmara. Se os invocais, não ouvirão vossa invocação. E se a ouvissem, não vos atenderiam. E, no Dia do Juízo Final, negarão a vossa idolatria. Ninguém te informa (da verdade) como um Conhecedor.” [Suratul-Faatir: 13-14]

E nós vos proíbimos das inovações dos Sufis que muitas pessoas comuns dentre os Muçulmanos ergueram (como) uma forma de educação em que muitos países institucionalizaram estas inovações, como é o caso da comemoração do aniversário do Profeta. E fazer companhia aos cristãos nas suas festividades, para não mencionar os desvios nas relações e costumes e outras coisas além dessas nas quais separa os seus países do Livro e da Sunnah autentica, com a permissão de Allaah, o Poderoso e Majestoso .

Em seguida meu querido irmão, nós mostramos a verdade da nossa afirmação de que a Crença deve vir em primeiro lugar.